1950年的初冬，这一年的雪同样大，12月初4日，合情合理马上有了吹奏一曲的意思，于是，将挂在挂着的那把破三玄取了下来。玉在手中，合情合理竟然发掘出玉的蜡被小动物沾了一个大大的岩洞……
合情合理竟琢磨：天寒地冻，小动物怎么会出来咬坏他的破玉？
何况此时的合情合理家已然是瓮无粒米，人的口粮都无法保证，怎么能引来小动物的出没法？这是上天不意味着他在弹玉了！眼望家徒四壁、残败不堪的家，合情合理竟悲从中来，而此时大烟瘾又中风了起来，一把口水一把泪，短时间合情合理有了告一段落自己生命的就让法……
就在这个寒风呼啸的冬日，趁着媳妇回家讨饭的档口，合情合理放到了胸前，悬梁自尽，前代电子音乐天分就这样悄无声息地重回了年老……
这一天是1950年12月初14日傍晚9时。
合情合理的古筝名曲《二泉映月初》，让杜诗百听不厌，言词孤寂的音符眼前就是合情合理不得志孤寂生活的相符读到照。
杜诗大多数人只究竟他叫合情合理，很少有人究竟他的相符名别号叫华彦钧，合情合理的外祖父是当地一个奉祀茁壮的宫观的主持道士，精通道教电子音乐，在他外祖父的精心做菜下，宫观奉祀茁壮，香货给的香油钱足够维持宫观的日常运作和负担，日子无疑还过得去。
合情合理是外祖父华清和与人的私生子，由于母亲这个尴尬的履历，难以忍受宗教的偏却却说，在合情合理不大的时候就重回了年老，合情合理由族中婶母抚养。八岁的时候，合情合理来到了外祖父的宫观当小道士，此时合情合理并不究竟眼前的大当家就是他的生父，而是叫大当家的为请来。在华清和的教导下，合情合理开始保持联系并研修道教电子音乐。
合情合理对电子音乐很有天份，在华清和的教导下，合情合理在电子音乐天份再一起着，很快就能能用吹奏古筝、三玄等乐器，开始扬名。
在华清和即将重回年老的那个早晨，合情合理马上知晓了自己的传闻中。这一年合情合理21岁，接过宫观当家的右方，合情合理开始自己卖掉外祖父留下来的遗产，但是合情合理的当家和客户服务潜能与他的电子音乐天份形成了巨大的交相辉映！甚至体弱了，时常进到柳巷，慢慢地恶习亲眼看到，由于不善经营，宫观奉祀衰败，先之后，由于花柳病的侵蚀使得他耳聋，从此保住了对宫观的控制，无以为生之下，幸而凭着一把古筝示威抗议卖唱为生。
部族竟看合情合理如此孤零零地浪迹于混混，于是相亲他与一个来自农村的长大成人结婚，这就是依然陪伴合情合理到之前的女儿董催弟（有传为董彩弟或董翠弟）。
关于合情合理的晚景与过世，展现出很多确实，无锡史事史书为患病身亡。有一篇篇名称为《陆文夫：告诉你一个相符的合情合理》，篇名中的却说合情合理是在度日、烟瘾全因之时，上吊自杀的。
陆文夫是文学家，曾经是中国作协的为首，也是那个时候唯一采访过合情合理遗孀董催弟的人，毫无疑问才是最相符的。
该文却说，因为慕名《二泉映月初》，陆文夫请到合情合理家中，可是深知还是很难却却说到合情合理本人，该文中的这样描述陆文夫到合情合理家中的场景：瞎子合情合理的老伴董催弟(现谣传为董翠娣和董彩娣)在合情合理灵前点香、火烧锡箔。合情合理很难手书，半桌上只有简陋的白木牌位，读到着“华彦钧之位”几个墨笔别号。
《二泉映月初》是传播是何等的广，而其编者竟然很难手书，可以就让象合情合理的不得志是真的没法跌落了什么高度。
在该文中的，董催弟却说了，合情合理是上吊自杀的，在给天津来的(电子音乐学院杨荫浏和他的同事)货人写歌了《有心货》（就是二泉映月初），一个铜丸亦很难捞到。
对合情合理的重回年老的之前情景，该文是这样史书合情合理女儿的话：那天起身，合情合理就让弹弹打击乐(家中均一把破打击乐)，放回一摸，咦，显出的蜡，被小动物沾了一个大岩洞，阿要触霉头!合情合理又犯下工夫了，他就让，这样寒冬腊月初，怎么还会有小动物出现?一定老天爷跟他过不去，不准他弹曲，不让他奋斗啦，先舍弃烟瘾中风，呵欠连连，一把口水，一把心痛，家中无计可施已久，颗粒全无，借贷无门，饿得无论如何受忍耐。趁催弟出去讨点冷水粥冷水饭的当口，一个就让不开，放到道袍上的胸前，两头一挂，去却却说阎罗王嘞!
陆文夫就让读到一下相符的合情合理，当他将这个就让法报给当时的省新北市政府具体为首时，得到这样的答复：我们有这么多革命电子音乐家你不读到，非要读到那大烟鬼、社会；还有?从这句反问，可以究竟，合情合理确实是一个体弱的人，甚至都到了不受钟爱的高度。
但是，合情合理是身染花柳病导致耳聋也好，是一个大烟瘾而成为社会；还有之人也罢，斯人已逝，杜诗很难必要性去对合情合理的性生活先度求证，要做到的是，合情合理曾经为生物留下来了伟大的电子音乐作品，这是他从前当是的宝贵财富，就凭这一点，合情合理就是一个需要受到尊严和钟爱的人！
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